深秋的傍晚，你站在异乡的街头，看着行道树渐渐染上红黄。手机里传来家人的消息，问什么时候回去。

你忽然想起那句"忽忽不知为客久，谁家红树报秋深"，原来已经离家这么久了，连这里的枫叶都红了，却不知道故乡的秋色是否也这般浓烈。这种漂泊感，古人早已写尽。

今天，就让我们循着六首冷门诗词，走进那些被时光掩埋的秋日叹息。

唐·李益《上汝州郡楼》

黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。

今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。

李益是中唐诗人，一生辗转多地，晚年客居汝州。这首诗写于他重登汝州城楼时，距离他第一次登楼已过去三十年。鼓角声依旧，边塞的苍凉感扑面而来，可这并非边关，而是中原腹地。

三十年的光阴流转，物是人非，诗人对着山城垂泪，却说不清这泪水究竟为谁而流。是为自己漂泊半生？是为家国动荡？还是为这秋色太浓，让人无法承受？"伤心不独为悲秋"，原来最深的痛，是连自己都说不清缘由的怅惘。

那一声鼓角，敲在心上，也敲在时光的缝隙里。

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宋·张耒《初见嵩山》

年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

张耒是苏门四学士之一，一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗写于他贬谪途中，初见嵩山时的感受。多年鞍马劳顿，风尘仆仆，只有青山能让他暂时舒展愁怀。日暮时分，北风吹散了雨云，几座清瘦的山峰从云中显露出来。这景象本该豁达，却透着说不出的孤寂。

山是清瘦的，人又何尝不是？那"出云来"的瞬间，与其说是惊喜，不如说是更深的孤独——天地如此辽阔，自己却只是一个过客。秋雨初歇，山色如洗，可游子的心，却永远湿漉漉的。

金·元好问《秋怀》

凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。

黄华自与西风约，白发先从远客生。

元好问是金元之际的诗人，亲历国破家亡，一生流离。这首诗写于他客居他乡的秋日。凉叶萧萧，雨声淅沥，空荡荡的厅堂里，秋霜的清冷似乎能穿透门窗。菊花与西风有约，年年如期而开，可远客的白发，却比秋意来得更早。这四句诗，字字都是秋的况味。

凉叶、雨声、虚堂、霜清、黄华、西风、白发——这些意象层层叠加，将秋的萧瑟与人的衰老交织在一起。最痛的是"白发先从远客生"，漂泊的人，连衰老都比别人快一步。那一声叹息，落在雨声里，无声无息。

明·高启《秋柳》

欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵。

此时愁杀桓司马，暮雨秋风满汉南。

高启是明初诗人，这首诗借秋柳抒写故国之思。长条已不堪挽，都门的柳树不再如往日般茂密。此时最愁的，是像桓温那样的司马，看着暮雨秋风满汉南，却无能为力。

桓温是东晋名将，曾北征经过金城，见昔日所种柳树已粗十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"高启用此典，暗喻自己的故国之思。秋柳凋零，暮雨潇潇，汉南之地满目凄凉。

这哪里是写柳，分明是写一个时代的落幕，写一个人心中的荒芜。那"愁杀"二字，重得让人喘不过气。

清·纳兰性德《南乡子·秋暮村居》

红叶满寒溪，一路空山万木齐。试上小楼极目望，高低。一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远，东西。家在寒林独掩扉。

纳兰性德是清代词人，这首词写秋暮村居之景。

红叶满溪，空山万木，登上小楼极目远望，高低错落，一片烟霭笼罩着十里陂塘。犬吠鸡鸣，灯火荧荧，归路迷离。横山时近时远，东西难辨，而家，在寒林中独自掩着门扉。这景象看似宁静，却透着深深的孤寂。

那"家在寒林独掩扉"，门是掩着的，人在哪里？或许还在漂泊，或许已经归去，但那份疏离感，却挥之不去。纳兰的词，总是这样，美得让人心碎，凉得让人无言。

近代·王国维《浣溪沙》

掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听啼鴂怨春残。

坐觉无何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。

王国维是近代学者，这首词写于他晚年。掩卷回想平生，百感交集，饱经忧患后反而变得冥顽。偶尔听到杜鹃啼叫，怨春已残。坐着觉得无事可消磨白日，只好随例校勘书籍。

闲愁尚且无分，何况清欢？这首词看似平淡，却字字沉重。

"饱更忧患转冥顽"，不是真的冥顽，是看透了，麻木了。"偶听啼鴂怨春残"，那一声啼叫，唤醒的不是春愁，而是对整个人生的怅惘。最后一句"闲愁无分况清欢"，道尽了知识分子的无奈与悲凉。秋意不在外，而在心里。

六首诗词，六个朝代，六种秋声。从李益的鼓角到王国维的啼鴂，从张耒的嵩山到纳兰的寒溪，每一首都藏着深深的漂泊感，每一首都让人忍不住一声叹息。

秋，从来不只是季节，更是心境。当你站在异乡的街头，看着红树报秋，是否也会想起某一句诗，某一个人，某一段时光？

那些被时光掩埋的叹息，其实从未远去，只是藏在某个角落，等着被某一刻的秋色唤醒。

那么，哪一首诗最触动你？或者，你心中是否也有一句关于秋日、关于漂泊的诗词，想要与人分享？

发布于：浙江省